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看了康熙5大家训 就知道如何教育孩子

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康熙家训

康熙一生兢兢业业,修身、齐家、治国、平天下。身后的儿孙们,多也能文能武。他为后世留下《庭训格言》,总结教子之方,说透了中国人的教养。

(一)读书做事,明理为要

【原文】

读书以明理为要。

理既明则心中有主,而是非邪正自判矣。

遇疑难事,但据理直行,则俱无可愧。

【浅释】

读书的目的,主要是让人明白事理。

既然明白了道理,心中自然有主张。

对于是非黑白,也都有自己的判断。

遇到难以决断的事情,只要依据道理行事,就无所畏惧。

【解读】

《尚书》有言:“学于古训乃有获。”

凡圣贤经书,当中一言一事具有至理。

读书时需留心体会,总结古人的经验教训:

这件事可以效仿,这件事应当引以为戒。

久而久之则明辨是非,遇事常有应对之法。

(二)敬畏之心,不可不存

【原文】

人生于世,无论老少,虽一时一刻不可不存敬畏之心。

尝见高年有寿者,平日俱极敬慎。

即于饮食,亦不敢过度。

平日居处尚且如是,遇事可知其慎重也。

【浅释】

无论男女老幼,做人须存敬畏之心:

对待年长的人,态度要恭敬有礼;

日常饮食起居,亦不可取用无度。

生活中如此严格要求自己,遇事也能知分寸、懂进退。

【解读】

孔子曰:“君子畏天命,畏大人,畏圣人之言。”

人需敬畏天命,而上天有好生之德。

故人不可为口腹之欲,恣情伤害生灵。

若能做到尊敬长辈,就不会有大的过失,对修养身心皆有益处。

做人无畏,势必会妄为。

常怀敬畏之心,才能有所为有所不为。

(三)知错能改,善莫大焉

【原文】

凡人熟能无过?若过而能改,即自新迁善之机,故人以改过为贵。

能改过者,无论所犯事之大小,皆不当罪之也。

【浅释】

人生在世,又有谁能不犯错呢?

无论所犯的过错是大是小,如果知错能改,就该获得改过自新的机会。

【解读】

俗话说:人非圣贤,孰能无过?

犯错不是什么大不了的事。

《尚书》有言:“宥过无大,刑故无小。”

孔子云:“过而不改,是谓过矣。”

明知故犯,是最大的过失;

自以为无过,则是错上加错。

坦然承认自己的错误,绝不再犯,就值得被原谅。

(四)家居闲谈,善行善言

【原文】

吾人燕居之时,惟宜言古人善行善言。

朕每对尔等多教以善,尔等回家,各告尔之妻子,尔之妻子亦莫不乐于听也。

事之美,岂有逾此者乎!

【浅释】

我们在与家人相处时,应当效法古人:

多说好话,多行好事。

我常以此教导你们,你们回家也要如此对待妻子儿女。

一个家庭的和美,就是由此而生的。

【解读】

一家之计,在于和美。

非善言不出口,非善事不行动。

因为一些鸡毛蒜皮的小事不愉快,

又或者因为几句戏语,致使口角相争。

这都是因为不能忍一时之气,而引起大的争端。

孔子曰:小不忍则乱大谋。

圣人之言,至理存焉。

(五)勤俭不贪,福寿双全

【原文】

人生衣食财禄,皆有定数。

奢侈过求,受尽则终。

若俭约不贪,则可以养福,亦可以致寿。

朕为帝王,何等物不可用?

然而朕之衣食毫无过费,所以然者,特为天地所生有限之财而惜之也。

【浅释】

人一生所能享用的饮食、衣服、财富,都是由定数的。

如果奢侈贪婪,一旦福报享尽,则会折损寿数。

若是勤俭节约、克制贪欲,就能增长福报、延长寿命。

像我贵为帝王,什么样的宝贝不能取用呢?

然而我在衣食方面从不浪费,正是因为爱惜上天赐予我们的财富。

【解读】

世间的财物,皆由天地所生长,用以滋养众生。

若人人都懂得节约取用,则无人不饱暖、无处不平均。

曾国藩说:“有福不可享尽,有势不可使尽。”

要留有不尽的余意,让子孙后代都能享受。

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